http://chuabang.com/ Tin tuc, phap am, kinh sach, ebook, softs... COPYRIGHT2013 (C) Tư tưởng Phật giáo RSS - Chùa Bằng Tư tưởng Phật giáo RSS - Chùa Bằng vi-vn Wed, 22 May 2013 23:06:29 +0800 chuabang.com@gmail.com chuabang.com@gmail.com 60 http://chuabang.com//img/yes.gif http://chuabang.com/ 32 32 Tư tưởng Phật giáo RSS - Chùa Bằng http://chuabang.com/news.php?id=1749 Hàng năm, vào mùa sen nở tháng Tư âm lịch, Tăng Ni Phật tử Việt Nam hòa cùng niềm hân hoan của Phật giáo đồ trên toàn thế giới kính mừng ngày Đại lễ Đức Thế Tôn Đản sinh, một trong những sự kiện quan trọng liên quan đến cuộc đời của đức Từ Phụ Thích Ca Mâu Ni. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 09/05/2013 11:51 AM http://chuabang.com/news.php?id=1748 Khi thái tử Sĩ Đạt Ta từ bỏ cung vàng điện ngọc và gia đình để dấn thân trên con đường cát bụi, làm Sa-môn không có tài sản vật chất thì kinh nói rằng Ngài đã bỏ được gánh nặng thế gian, đi trên con đường xuất thế, sau gọi là bỏ nhà thế tục, ra khỏi ba cõi Dục giới, Sắc giới và Vô sắc giới. Nhưng theo tinh thần Đại thừa, hiểu xa hơn, Phật từ bỏ thế gian để làm vị Sa-môn có ý nghĩa cao hơn; vì Ngài từ bỏ gánh nặng không cần thiết để tìm giải thoát cho tất cả mọi người, nghĩa là bỏ cái nhỏ để gánh cái nặng hơn cả là cứu độ muôn loài. Với Phật huệ, Ngài thấy việc tranh giành sát hại lẫn nhau dẫn đến sự hoại diệt là con đường sai lầm của ác ma, phải dứt bỏ. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 09/05/2013 11:23 AM http://chuabang.com/news.php?id=1747 Là đệ tử của Đức Phật, chúng ta đi theo lộ trình của Phật đã đi và thể hiện trong cuộc sống những giáo pháp mà Ngài truyền trao cho chúng ta. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 09/05/2013 11:38 AM http://chuabang.com/news.php?id=1726 Chấp hay cố chấp vào một điều gì đó, còn gọi là định kiến. Chính sự chấp trước này làm chúng ta đau khổ, cho nên coi nó là mối nguy hại cần phải tránh. Tránh bằng cách nào ? Phật dạy một là phá chấp, tức có gì ràng buộc thì chúng ta tìm cách phá bỏ, hai là xả chấp, chúng ta không phá, nhưng bỏ quên để nó rơi xuống, không dính vô ta. Giống như hoa sen mọc từ bùn nhơ, nhưng ra khỏi bùn, nó là sen mà có trút đổ lên hoa sen cái gì thì nó cũng không bị dính nhơ và vẫn tỏa mùi hương; đó là thực chất của tu hành theo Đại thừa, hay tu Pháp hoa. Trong khi tu theo Tiểu thừa, chúng ta có sự đối nghịch, nên cái gì làm trở ngại thì phá nó; nhưng từ sự phá trừ đó khiến chúng ta trở thành cố chấp. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 25/04/2013 11:30 AM http://chuabang.com/news.php?id=1720 Hạnh Phổ Hiền là một hạnh lớn trong kinh Đại thừa, đặc biệt nhất là Phật dành một phẩm cuối trong kinh Pháp hoa là phẩm Phổ Hiền Bồ-tát khuyến phát và kinh Hoa nghiêm cũng có một phẩm cuối nói về Bồ-tát Phổ Hiền và ca ngợi hạnh Phổ Hiền, nhưng có điểm khác là kinh Hoa nghiêm, Phật ca ngợi nhân và hạnh của Phổ Hiền, trong khi kinh Pháp hoa, Phật ca ngợi quả và đức của Phổ Hiền. Tu hành có nhân hạnh quả đức là bốn phần quan trọng, dù tu pháp nào hay hạnh nguyện nào cũng không ngoài bốn điều này. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 21/04/2013 13:06 PM http://chuabang.com/news.php?id=1719 Chủ đề này gợi tôi nhớ lại sáu mươi năm trước khi mới đi tu, tôi gặp Hòa thượng Trí Đức ở tổ đình Huê Nghiêm, ngài làm lễ thế độ cho tôi. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 21/04/2013 13:15 PM http://chuabang.com/news.php?id=1718 Ngày nay, người ta thường quan tâm đến bệnh trầm cảm. Trầm cảm là gì và nguyên nhân đưa đến bệnh này để chúng ta giúp người khắc phục, vượt qua. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 21/04/2013 13:23 PM http://chuabang.com/news.php?id=1702 Trước hết nên hiểu nghĩa Bồ-tát trong đạo Phật. Phật dạy Tam thừa giáo là phương tiện của Phật đưa ra có ba con đường tu thành Phật là Thanh văn thừa, Duyên giác thừa và Bồ-tát thừa. Trong Tam thừa, Bồ-tát thừa cao nhất, còn gọi là Đại thừa, Thanh văn thừa là Tiểu thừa và Duyên giác thừa là Trung thừa. Thanh văn thừa lấy giải thoát cá nhân làm chính, Duyên giác thừa cầu trí tuệ và Bồ-tát thừa nguyện độ chúng sanh. Phân chia như vậy để chúng ta hiểu ai có thể tu Bồ-tát thừa, còn phát Bồ-đề tâm và tu Bồ-tát lại khác nữa. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 29/03/2013 21:27 PM http://chuabang.com/news.php?id=1700 Cố gắng tu được tâm thương người và hành động cứu đời, chắc chắn được Phật hộ niệm về cõi Phật. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 27/03/2013 17:33 PM http://chuabang.com/news.php?id=1683 Trong kinh Tăng chi bộ III, chương Bảy pháp, Đức Phật dạy trên thế gian có 7 hạng vợ, đó là: vợ như mẹ, vợ như bạn, vợ như em gái, vợ như người phục vụ trung thành, vợ như kẻ trộm cắp, vợ như bà chủ, vợ như kẻ sát nhân. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 18/03/2013 21:54 PM http://chuabang.com/news.php?id=1682 Bàn về hạnh phúc ở trong đời thường từ những điều bình dị để chúng ta nắm bắt được trong cuộc sống. Con người tham vọng nên nghĩ hạnh phúc tùy thuộc ở tiền của và địa vị xã hội; nhưng khi chúng ta cố gắng kiếm tiền và địa vị đạt được ở đỉnh cao cũng không thấy hạnh phúc. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 17/03/2013 09:27 AM http://chuabang.com/news.php?id=1668 Đệ tử Phật đốt sáng ngọn đèn tâm, thấy việc đáng làm để công đức sanh ra và mạng sống được kéo dài, không gặp tai họa. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 27/02/2013 14:36 PM http://chuabang.com/news.php?id=1664 Ai còn quên mình thì khoan dùng, dùng rất nguy hiểm. Tăng Ni cần phải nắm thật vững, hiểu cho tường tận như thế, để trong sự tu ứng dụng đúng, đạt kết quả tốt, không bị lầm lẫn đáng tiếc. Đây là ý nghĩa tôi muốn nhắc nhở nhân ngày đầu năm. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 18/02/2013 23:46 PM http://chuabang.com/news.php?id=1639 Y là áo che thân, nhưng hàm chứa một kho tàng quý báu của Đức Phật gọi là Pháp. Pháp vốn tịch diệt, không dùng lời nói chỉ bày được. Chính Đức Phật Thích Ca cũng xác định trong suốt 49 năm thuyết pháp, thực sự Ngài chưa nói một lời nào. Kinh Pháp Hoa mở ra pháp môn phương tiện để hiển bài tướng chân thật. Pháp y cũng thuộc phương tiện nhằm giúp chúng ta tu hành, đạt được giải thoát. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 23/01/2013 01:53 AM http://chuabang.com/news.php?id=1627 Trong hiện đời này, chúng ta phát tâm Bồ-đề hành Bồ-tát đạo nhằm mục tiêu xây dựng tương lai tươi sáng trong Phật pháp, hoặc xây dựng con đường đi về Tịnh độ của chư Phật, hay về Niết-bàn. Còn chúng ta xây dựng tương lai ở trần gian trong cuộc đời giả tạm này thì có sanh có diệt, chúng ta làm gì thì cuối cùng cũng hoàn không. Vì vậy, chúng ta không bận tâm đến xây dựng tương lai trong cuộc đời, mà lo xây dựng tương lai trong Phật pháp và nếu chúng ta thành công, tạo được tương lai tươi sáng trong Phật pháp thì cuộc đời này cũng sẽ tốt đẹp theo, vì chánh báo của chúng ta ở đâu thì y báo ở đó. Cho nên, lo xây dựng tương lai là xây dựng chánh báo, vì chánh báo xấu thì y báo không thể tốt đẹp. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 14/01/2013 11:17 AM http://chuabang.com/news.php?id=1623 Chư Phật trong mười phương vốn đồng nhất thể, niệm một danh hiệu Phật tức đồng thời niệm vô lượng Phật. Theo lời Phật dạy, chỉ cần tu tập một pháp, tuỳ nhân duyên mà mỗi người có thể niệm Phật Thích Ca, Phật A Di Đà, Phật Dược Sư, Bồ tát Quán Thế Âm hoặc niệm Pháp, niệm Tăng v.v... Với tất cả thành tâm, tịnh tín, nỗ lực, tinh cần tu niệm một pháp thì chắc chắn người con Phật sẽ thành tựu chánh niệm và giải thoát sanh tử luân hồi. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 07/01/2013 00:03 AM http://chuabang.com/news.php?id=1619 Ấn Quang đại sư đưa Phổ Hiền hạnh nguyện vào pháp tu niệm Phật vì theo ngài, không tu hạnh Phổ Hiền thì không làm được công đức và sẽ không có điều kiện vãng sanh. Ngài chủ trương có ba điều kiện vãng sanh. Một là hành giả tin Đức Phật Di Đà qua lời dạy của Phật Thích Ca và tin có thế giới Tịnh độ của Đức Di Đà. Nếu không tin như vậy, không thể nào sanh về Tịnh độ, vì niềm tin sẽ dẫn hành giả đi đến nơi mình hết lòng tin tưởng. Điều thứ hai rất quan trọng là quyết tâm làm theo Phật dạy để vãng sanh Tịnh độ; đó là hạnh, tức việc làm của hành giả. Không thể thiếu hạnh, nhưng hạnh chủ yếu là niệm Phật. Tuy nhiên, đa số người lầm tưởng kêu tên Phật là niệm Phật. Niệm Phật hoàn toàn khác với kêu tên Phật. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 01/01/2013 21:40 PM http://chuabang.com/news.php?id=1597 Từ Tung sơn, sừng sững bên vách đá Thiếu Lâm, bóng Người ngả dài suốt lịch sử Đông Phương như một tượng trưng thuần túy của Ðạo. Ngót mười lăm thế kỉ, lòng người còn nghe đồng vọng tiếng Người nói; chốn Già lam còn vang dội bước Người đi. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 11/12/2012 00:36 AM http://chuabang.com/news.php?id=1591 Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthi, tại khu vườn ông Anàthapindika dạy các Tỷ kheo: : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 05/12/2012 22:18 PM http://chuabang.com/news.php?id=1561 Trong đạo Phật, chủ yếu Phật dạy chúng ta làm chủ thân và tâm. Trên bước đường tu, chúng ta đều thực tập từng bước làm chủ thân và kế đến làm chủ tâm. Khi làm chủ được thân và tâm sẽ thấy thân tứ đại này khi tan hoại thì chúng ta sẽ thọ thân khác; như vậy thân có thay đổi, nhưng tâm không bao giờ thay đổi. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 16/11/2012 08:10 AM http://chuabang.com/news.php?id=1558 "Trong khi xã hội đang bàn nhiều hơn về "chống”, mà chưa chú trọng đúng mức đến "phòng”, nhất là phòng từ gốc, trước hết từ gia đình, thì Phật giáo lại bắt đầu từ việc làm con người sợ điều ác, tránh điều ác, hướng tới việc thiện từ trong tâm tới lời nói, hành động. Đây là chính là cái gốc của đạo đức xã hội.” : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 12/11/2012 11:01 AM http://chuabang.com/news.php?id=1539 Người có địa vị và danh vọng cao, nhưng gia đạo không an, con hư, vợ hỏng, thì họ rất khổ... : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 01/11/2012 11:15 AM http://chuabang.com/news.php?id=1530 Mục tiêu quan trọng nhất của việc phóng sanh là thả các sinh vật trở về với môi trường sống tự nhiên của nó. Giải thoát cho chúng sanh khỏi bị giam cầm, khỏi bị hành hạ và đem giết thịt chính là ý nghĩa thiết thực nhất của thiện nghiệp phóng sanh. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 25/10/2012 15:19 PM http://chuabang.com/news.php?id=1529 Chúng tôi mong các bạn hãy vận dụng tuệ giác của lý nhân duyên để thấy rõ tuổi tác cũng chỉ là một trong nhiều nhân duyên rồi từ đó hãy nỗ lực vun đắp tình yêu và hôn nhân của mình. Đừng vì những phán định vu vơ mà vội vàng đi đến những quyết định sai lầm, oan uổng. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 23/10/2012 20:10 PM http://chuabang.com/news.php?id=1528 Nếu không biết chấp nhận hiện tại như nó đang là, để vận dụng hiệu quả khả năng và trí tuệ của mình đi đến an lạc, hạnh phúc và giải thoát, thì, như Thế Tôn đã dạy, dung sắc cuả mình sẽ khô héo nhanh chóng như lau xanh lìa cành. Hạnh phúc và đời mình cũng khô héo như thế. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 23/10/2012 20:08 PM http://chuabang.com/news.php?id=1519 Nghi lễ theo Phật giáo nói chung có rất nhiều, nhưng có thể tóm gọn nghi lễ đối với đời người thì có ba nghi lễ chính yếu, đó là lễ quy y Tam bảo và thọ trì năm giới cấm, lễ hằng thuận và lễ cầu siêu khi một người qua đời. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 19/10/2012 00:44 AM http://chuabang.com/news.php?id=1509 Chủ nghĩa hiện đại (modernism) là tên gọi một phong trào của những người ưa chuộng nhũng cái mới lạ, một tập hợp những khuynh hướng văn hóa và một mặt trận liên kết văn hóa của phong trào cách tân đó, xuất hiện từ những biến đổi sâu sắc ở diện rộng của xã hội Tây phương vào cuối thế kỷ thứ 19 sang nửa đầu thế kỷ thứ 20. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 10/10/2012 15:17 PM http://chuabang.com/news.php?id=1508 Trên bước đường tu hành, mục tiêu của hàng đệ tử Phật là giải thoát sinh tử, đến Niết bàn theo tinh thần Phật giáo Nguyên thủy, hay thâm nhập vào các Tịnh độ theo tinh thần Phật giáo Bắc tông. Ở đây, chúng tôi triển khai một phần về thế giới Niết bàn. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 10/10/2012 15:14 PM http://chuabang.com/news.php?id=1507 Trong những pháp môn Phật dạy, tôi cả đời chuyên tâm nơi pháp môn Trì danh niệm Phật. Pháp tu niệm Phật có nhiều, trì niệm danh hiệu Phật là một trong những pháp niệm Phật. Đây là pháp môn dễ tu, dễ thực hành nhất, dễ thành tựu. Về chỗ thành tựu cũng như chỗ đạt được rất rõ ràng từng bước, từng nấc tiến, có thể diễn nói, có thể cắt nghĩa. Do cái rõ ràng mà người được nghe, người được biết, nghe cũng dễ mà biết đúng cũng dễ. Chỉ quan trọng là phải có lòng tin chân thật, chí nguyện vãng sanh chân thật và thực hành đúng pháp siêng năng. Được vậy, thì đã nắm vững ở pháp môn Niệm Phật. Nếu lúc tu hành có sai cũng dễ nhận biết, làm đúng mình cũng tự biết, khi được mình cũng tự biết. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 09/10/2012 10:11 AM http://chuabang.com/news.php?id=1383 Tôi vui mừng khi thấy tỉnh nhà đã tổ chức liên tục nhiều năm khóa Bồi dưỡng kiến thức Trụ trì. Mục tiêu của chúng ta là tu hành để làm lợi ích cho đạo pháp, còn kỹ năng chỉ là phương tiện ứng dụng trong cuộc sống. Ðức Phật thành Phật vì Ngài có đầy đủ trí tuệ quán sát khắp Pháp giới thấy được chỗ nên tới, chỗ không nên tới, người nên tiếp xúc. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 26/07/2012 15:04 PM http://chuabang.com/news.php?id=1360 Sống trong cuộc đời, muốn được thong thả rảnh rang thì đừng dính đến quyền lợi. Làm việc hễ thuận duyên thì làm, không thuận thì phải khéo léo nhẫn chịu để vượt qua. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 11/07/2012 14:01 PM http://chuabang.com/news.php?id=1344 Người đẹp thì dù đi tu, đầu cạo trọc, khoác cà-sa vẫn đẹp. Ở đời cũng như trong đạo, khả ái và dễ thương là một phước báo. Tuy vậy lợi điểm này đôi khi cũng bất cập hại và không ít người tu phải lao đao vì cái "đẹp" của mình. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 03/07/2012 11:50 AM http://chuabang.com/news.php?id=1341 Trong đời sống hàng ngày, lời nói trong sự giao tiếp rất quan trọng. Tuy nhiên, lời nói của con người có ảnh hưởng tốt lẫn xấu, vì có lời nói giúp cho mọi người hiểu nhau, hòa hợp được với nhau, vui vẻ với nhau; nhưng cũng có lời nói làm mất đoàn kết, gây chia rẽ và thù ghét nhau, cho đến sát hại nhau. Chính vì sự tác động lớn lao của lời nói mà người xưa đã khuyên rằng: “Lời nói không mất tiền mua, lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau”. Nói cho vừa lòng nhau, hay khéo nói không phải là lời nói dối, hay nói nịnh, nói hoa mỹ để được lợi cho mình. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 30/06/2012 11:34 AM http://chuabang.com/news.php?id=1340 Mối quan hệ thầy trò là một trong những mối quan hệ căn bản của con người có tầm ảnh hưởng rộng lớn đến tri thức, tư tưởng, phẩm cách, đạo đức, v.v… và đặc biệt là trong Phật giáo, mối quan hệ thầy trò mang đậm tính cách kế thừa về tâm linh, về sự tu chứng, về đức hạnh, về hành Bồ tát đạo… : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 30/06/2012 11:36 AM http://chuabang.com/news.php?id=1339 Trọng trách hóa độ dòng họ, anh em đã là công hạnh của Đức Phật, hay của người xuất gia nói chung trong mọi thời đại : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 30/06/2012 11:32 AM http://chuabang.com/news.php?id=1338 Chánh tín thuộc về trí tuệ đối lại với mê tín thuộc vô minh, phiền não. Từ khi con người có mặt trên trái đất, đối trước những hiện tượng thiên nhiên không giải thích được, họ tự đặt tên đó là thánh thần và tin vào sự hiện hữu của thánh thần này. Có thể nói từ thời kỳ sơ khai cho đến hiện tại vẫn có hình thức tín ngưỡng nhân gian, nhưng điều này chỉ tồn tại chủ yếu ở các nước chậm tiến; còn những nước tiếp nhận văn minh nhân loại thì mê tín đã bị đẩy lùi vào quá khứ. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 28/06/2012 11:36 AM http://chuabang.com/news.php?id=1337 Trong kinh điển Phật giáo, danh và thực là hai phạm trù được đề cập, phân tích cặn kẽ. Danh là tên gọi, hình thức bên ngoài. Thực là phẩm chất, nội dung bên trong. Danh tiếng cũng là một trong năm món dục được chúng sinh ưa thích, tham đắm cần phải loại trừ. Cả hai phương diện danh và thực này nếu tương ưng nhau thì quá tốt, nếu có thực mà không danh thì càng hay, nhưng có danh mà không thực thì quả là tai họa. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 28/06/2012 11:42 AM http://chuabang.com/news.php?id=1335 Hiếu là ý nghĩa của đạo đức, đồng thời cũng là phẩm chất của đời sống hạnh phúc và giác ngộ. Kinh điển Phật giáo thường dạy rằng chư Phật và Bồ tát trong quá khứ do lòng hiếu thảo với cha mẹ phát đại bi tâm cứu độ tất cả chúng sanh mà thành đạo nghiệp. Tức là xuất phát từ tình thương cha mẹ sâu sắc, ý thức khổ đau của người thân liên hệ đến nỗi khổ đau của đồng loại và chúng sanh. Tình thương rộng lớn phát triển thành đại bi tâm, từ đại bi tâm phát khởi thành đại nguyện. Đó là nguyện thành Phật độ chúng sinh là công hạnh của Bồ tát. Do vậy, phát bồ đề tâm là năng lực báo hiếu vĩ đại và phù hợp với mục đích của sự tu học và hành đạo. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 20/06/2012 11:49 AM http://chuabang.com/news.php?id=1334 Thực hành Tứ nhiếp pháp, cảm hóa người khác sống thiện lành thì xã hội sẽ bớt đi những tệ nạn, khổ đau... : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 20/06/2012 11:11 AM http://chuabang.com/news.php?id=1319 Đức Phật nói: Chúng sinh bị trầm luân trong bể khổ luân hồi. Bể khổ đó không phải là bể nước mặn. Nếu bể khổ là nước mặn thì chỉ cần lên núi ở tức khỏi bị khổ, khỏi bị trầm luân. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 29/05/2012 12:37 PM http://chuabang.com/news.php?id=1318 Tất cả mọi sự vật trong thế gian này đều phải biến chuyển không ngừng: chúng luôn luôn sanh, trụ, dị, diệt hoặc thành, trụ, hoại, không. Thế giới không một vật nào tồn tại vĩnh viễn và có thể đứng yên một chỗ; tất cả đều vô thường, không những vô thường trong từng năm, tháng, ngày, giờ mà còn vô thường trong từng sát-na sanh diệt. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 29/05/2012 12:11 PM http://chuabang.com/news.php?id=1311 Bờ bên kia dịch từ chữ Hán là đáo bỉ ngạn, tức đến bờ bên kia. Có người dùng từ hồi đầu thị ngạn nghĩa là quay đầu là bờ, từ này cũng khó hiểu, ít có người hiểu đúng. Bờ bên kia ở đâu và hồi đầu là gì? : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 22/05/2012 19:17 PM http://chuabang.com/news.php?id=1265 Ngày nay, nói đến Phật giáo, người ta thường xem như một tôn giáo nặng phần cúng bái, cầu nguyện. Thiết nghĩ việc cúng lễ, cầu nguyện là điều đương nhiên không thể thiếu đối với tôn giáo. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 24/04/2012 23:32 PM http://chuabang.com/news.php?id=1246 Chúng ta nhận thức khi Phật tử đông, nhưng Phật giáo suy đồi vì thiếu người người có trình độ hiểu biết lãnh đạo. Và khi Phật giáo hưng thạnh thì có Phật tử trí thức ra đời. Nhìn thấy được điều này, chúng tôi mới có hướng xây dựng thế hệ kế tiếp phát huy tri thức và đạo đức. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 07/04/2012 09:09 AM http://chuabang.com/news.php?id=1236 Đề tài chúng ta học hôm nay là thái độ của người Phật tử trước thành công và thất bại trong cuộc sống này. Nói đến người Phật tử, có Phật tử trên hình thức và Phật tử thật sự. Phật tử trên hình thức là những người có quy y Tam bảo, có pháp danh, trong khi người Phật tử thật sự là con của Phật lại có ý nghĩa khác. Trong khi kinh Pháp Hoa, Xá Lợi Phất định nghĩa Phật tử là người tùng Phật khẩu sanh, từng pháp hóa sanh, đắc Phật pháp phần. Nghĩa là Phật tử thức sự từ khi nghe lời giảng dạy của Phật, hoặc đọc tụng kinh điển của Phật để lại và tâm đắc, cảm thấy sung sướng, liền phát tâm Bồ đề. Sau đó, từng bước theo Phật nghe pháp, thực tập giáo lý và đạt được sở đắc thì được một phần giải thoát, thấp nhất là có được giải thoát của hàng Dự lưu, mới được vào dòng thác trí tuệ của Phật. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 26/03/2012 11:38 AM http://chuabang.com/news.php?id=1235 Không phải đến thời điểm này, vấn đề môi trường mới được đặt ra như một yêu cầu cấp thiết của toàn nhân loại. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 26/03/2012 11:36 AM http://chuabang.com/news.php?id=1209 4 Thánh tích:Nơi Bồ Tát đản sanh, Nơi Ðức Phật thành đạo, Nơi Ðức Phật chuyển pháp luân, Nơi Ðức Phật nhập Niết Bàn, Ðức Phật đã chứng minh tự ngàn xưa, những người đệ tử, con Phật với tấm lòng trong sạch, tịnh tín, tâm đạo nhiệt thành, có đủ nhân duyên hành hương chiêm bái sẽ được đày đủ phước lành, hiện tại được an lành, vị lai được hướng sanh nhàn cảnh. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 21/02/2012 10:20 AM http://chuabang.com/news.php?id=1208 Trong thời gian này, chúng ta siêng năng đọc tụng kinh điển và ngồi yên quán sát lời dạy đó để ứng dụng trong cuộc sống. Lúc ấy chúng ta chỉ mới tu trong tâm. Phương tiện này giúp tâm ta thanh tịnh dễ dàng. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 21/02/2012 10:08 AM http://chuabang.com/news.php?id=1203 Vai trò của trụ trì được khẳng định là trụ pháp vương gia, trì Như Lai tạng; nghĩa là Thầy trụ trì không giữ ngôi chùa vật chất. Phật không dạy chúng xuất gia làm việc ấy, nhưng chính yếu là giữ ngôi chùa tâm linh. Giữ gìn ngôi chùa tâm linh là các Thầy phải ở trong nhà của Đức Như Lai, được kinh Pháp Hoa nói rõ là tâm từ bi. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 13/02/2012 16:21 PM http://chuabang.com/news.php?id=1202 Kinh Pháp Hoa được gọi là Viên giáo, vì bao hàm được tất cả các kinh điển mà Đức Phật đã thuyết trong suốt cuộc đời Ngài. Các pháp Phật dạy đều là phương tiện để giúp chúng ta thâm nhập thế giới Phật, được kinh Pháp Hoa ví như thuyền bè đưa người từ niềm an lạc này đến niềm an lạc khác, để sau cùng tất cả hành giả đều chứng Nhứt thiết chủng trí. Vì vậy, nếu không thực hành giáo pháp, chắc chắn đời đời kiếp kiếp ở trong Nhà lửa tam giới. : Cập nhật ngày: http://chuabang.com/media/#Play, 13/02/2012 16:21 PM