Chùa Lý Triều Quốc Sư tổ chức lễ chúc phúc và quy y cho các đôi Nam nữ trẻ.
(05/01/2011 11:46 AM)
Phải nói rằng, vấn đề hôn nhân là nhu cầu gần như tất yếu của đời người và đặc biệt là đối với lứa tuổi Thanh niên. Bởi hôn nhân chính là thềm thang bước lên con đường hạnh phúc, là tạo dựng một gia đình. Mà gia đình là nền tảng của xã hội và đời sống vợ chồng chính là nền tảng của hạnh phúc. Cho nên, cách sống thế nào để đôi vợ chồng trẻ tạo dựng và duy trì hạnh phúc lâu dài, đó chính là mối quan tâm hàng đầu của các bạn trẻ đến tuổi hôn nhân

Phóng sanh
(25/10/2012 15:19 PM)
Mục tiêu quan trọng nhất của việc phóng sanh là thả các sinh vật trở về với môi trường sống tự nhiên của nó. Giải thoát cho chúng sanh khỏi bị giam cầm, khỏi bị hành hạ và đem giết thịt chính là ý nghĩa thiết thực nhất của thiện nghiệp phóng sanh.

Nguồn sinh khí mùa xuân
(01/02/2011 15:44 PM)
"Mỗi người hãy có một cách thực tập, một pháp môn cụ thể để hành trì, làm sao cho cuộc sống luôn được thanh thản, an lạc, và phải biết tập buông xả. Đó là nguồn sinh khí mùa xuân khiến cho cuộc đời chúng ta luôn xanh tươi, đầy sức sống để vượt qua mọi chướng ngại, mọi chông gai trên các nẻo đường đời."

Xuân trong nét đẹp người tu
(05/01/2011 19:58 PM)
Nhân dịp đầu năm, đi chùa lễ Phật, nhìn thấy muôn hoa đua nở, vẻ đẹp tao nhã của thiên nhiên như lời chúc phúc tốt lành đến với tất cả mọi người.

Nhân vía Phật Thành Đạo ( 8-12 âm lịch) Lộ trình thành đạo của Bồ Tát SIDDHARTA
(04/01/2011 09:13 AM)
Đêm Bồ-tát Siddhartha vượt thành xuất gia, cả hoàng thành Kapilavatthu chìm trong im ắng và hoang lạnh. Không khí chia ly buồn thương man mác như bao trùm khắp các ngã đường của kinh thành mỗi nơi Ngài đi qua. Bồ-tát Siddhartha cảm nhận rất rõ ràng dù Ngài không hề ngoái lại. Siddhartha quyết tâm ra đi với tất cả nhiệt huyết của tuổi xuân, quyết tìm ra chân lý để giải quyết vấn đề khổ đau sinh tử cho mình và cho cả muôn loài.

Khai thị về pháp môn niệm Phật
(03/01/2011 10:44 AM)
Pháp môn niệm Phật không có gì kỳ đặc lập dị, cốt yếu ở sự tin sâu và dốc lực hành trì mà thôi. Đức Phật dạy: “nếu người nào chỉ niệm Đức Phật Di Đà, thì gọi đó là Vô thượng thâm diệu Thiền”. Ngài Thiên Thai bảo: “ Trong 4 loại tam muội (chánh định), đều có cùng tên là niệm Phật tam muội. Niệm Phật tam muội là vua trong các món tam muội”. Ngài Vân Thê dạy rằng: “ Một câu A Di Đà Phật gồm thâu cả 8 giáo, dung nhiếp hết 5 tông”. Tiếc thay cho người ngày nay xem pháp môn niệm Phật là thấp thiển, là công phu của bọn đàn ông đàn bà ngu muội. Vì thế lòng Tin đã không sâu, mà Hạnh cũng không dốc sức, trọn ngày lơ láo, công phu Tịnh nghiệp làm sao mà thành tựu được!

THƯ CHÚC TẾT TÂN MÃO CỦA ĐỨC PHÁP CHỦ GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM
(01/01/2011 10:47 AM)

"Văn hóa Tịnh độ" qua Kinh A Di Đà
(29/12/2010 11:29 AM)
Hơn bao giờ hết, hiện nay hai chữ "văn hóa" được ưa chuộng và sử dụng trong hầu hết các lĩnh vực của đời sống xã hội như: văn hóa giao tiếp, văn hóa giao thông, văn hóa ứng xử, văn hóa kinh doanh, văn hóa công sở, văn hóa học đường, văn hóa thời trang, văn hóa tín ngưỡng… Ở đây, chúng tôi muốn nói lên một vài suy nghĩ của mình về một khái niệm văn hóa vừa lạ mà vừa quen: "Văn hóa Tịnh độ". Nói lạ là với những người chưa hoặc ít đi chùa, niệm Phật, còn với những người Phật tử thuần thành thì ai ai cũng biết "Tịnh độ" chỉ cho cảnh giới vô cùng thanh tịnh, an lạc và vui sướng, không còn bóng dáng và khái niệm khổ đau của Đức Phật A Di Đà, do Đức Phật Thích Ca Mâu Ni giới thiệu trong kinh A Di Đà

Sự mầu nhiệm và nét đẹp của niệm Phật
(13/12/2010 16:47 PM)
Pháp môn niệm Phật, câu niệm “Nam Mô A Di Đà Phật” họăc ngắn gọn hơn “A Di Đà Phật” đã hiện hữu với dân tộc Việt Nam hơn ngàn năm nay. Lúc tôi lên tám tuổi (1950), sống ở Hải Phòng, bà nội thường kể cho nghe Hội Chảy Chùa Hương lúc bà nội còn trẻ (thập niên 1920&1930). Lúc này đường đi còn khó khăn, đường lên Chùa núi dốc quanh co. Thế nhưng các cụ cứ chống gậy trúc mà miệng thì niệm “Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát”. Theo lời bà kể lại thì chẳng mấy chốc mà leo tới nơi, chẳng mệt nhọc gì cả. Đòan người lên núi gặp đoàn người xuống núi, đòan người đi ra gặp đòan người đi vào. Khi gặp nhau ai nấy đều cất tiếng chào “A Di Đà Phật! ”. Câu niệm, câu chào âm vang cả một vùng núi non hùng vĩ, biến cuộc hành hương thành một hành trình vừa linh thiêng vừa nên thơ có lẽ độc đáo nhất trên thế giới. Hình ảnh này đã được nhà thơ Nguyễn Nhược Pháp ghi lại trong bài thơ Chùa Hương:

Thế giới tịnh độ và đại nguyện của Phật A Di Đà
(11/12/2010 23:51 PM)
Trước khi đảnh lễ các đại nguyện của đức Phật A Di Đà, ta phải kính lễ đức Phật Thích Ca Mâu Ni, vị bổn sư ở nơi thế giới mà chúng ta đang cư trú. Tại sao? Vì do Ngài dạy dỗ, hướng dẫn mà ta biết được thế nào là thiện phải làm, thế nào là ác phải tránh, thế nào là an tịnh thân tâm và nhất là biết được thế giới Tịnh độ và đại nguyện của Phật A Di Đà, để tin tưởng, hướng vọng và tu tập. Những công đức ấy, những hiểu biết ấy, nhờ có đức Phật Thích Ca dạy dỗ mà ta có được, nên ta phải hết lòng nghĩ về Ngài và kính lễ Ngài, trước khi ta làm bất cứ thiện sự nào.

Sống trong bổn nguyện của Phật A Di Đà
(09/12/2010 09:04 AM)
Tất cả chúng ta đều đang sống trong Ánh sáng vô lượng (Vô lượng quang) và Đời sống vô lượng (Vô lượng thọ), trong Bổn nguyện của Phật A Di Đà, đó là điều được nói rõ ràng trong bốn mươi tám lời nguyện của A Di Đà. Tất cả chúng ta, chỉ nói rằng những con người đang sống trong trái đất này, dầu có biết đến đức Phật A Di Đà hay không, đều đang chịu khổ đau hay đang hưởng hạnh phúc- cả hai đều mong manh và vô thường như chính thế giới này-dầu là đàn ông hay đàn bà, giàu hay nghèo, dầu đang trẻ hay sắp chết, dầu là tăng hay tục, thánh thiện hay tội lỗi… tất cả chúng ta đều đang sống ở trong Bổn nguyện, trong Ánh sáng vô lượng và Đời sống vô lượng của Phật A Di Đà.